1、我们年纪越大，就越懂得珍惜我们的时间。 

2、如果说海明威是硬汉文学的代表人物，那叔本华就是硬汉哲学的代表人物。 

3、“人生的智慧”在这里的意思，就是如何尽量称心、愉快地度过一生这样一门艺术。 

4、各个时代的智者们，都说过同样的话语，而愚人们——也就是各个时代数不胜数的大多数人——也做着恰恰相反的同一样事情。因此，伏尔泰说过：“当我们离开这个世界的时候，这个世界还是照样愚蠢和邪恶，跟我们刚来到这个世界的时候所发现的并没有两样。” 

5、我们幸福的原因存在于我们的自身之内，而不是自身之外。 

6、处在同一样的环境的每一个人，都生活在不同的世界中。 

7、每个人的世界是贫瘠的、浅薄的和肤浅的，抑或丰富多彩、趣味盎然和充满意义的——这视个人的头脑而定。 

8、正如每个人都囿于自己的皮囊，每个人也同样囿于自己的意识。 

9、一个人精神能力的范围尤其决定性地限定了他领略高级快乐的能力。 

10、人的健康尤其远远地压倒了一切外在的好处。甚至一个健康的乞丐也的确比一个染病的君王幸运。 

11、一个精神丰富的人在独处的时候，沉浸于自己的精神世界，自得其乐。 

12、如果一个人能够享有自己卓越的、与众不同的精神个性所带来的乐趣，那么，普通大众所追求的大部分乐趣对于他来说，都是纯属多余的，甚至是一种烦恼和累赘。 

13、我们必须选择与我们个性相配的地位、职业和生活方式。 

14、注重保持身体健康和发挥个人自身才能比全力投入获得财富更为明智。 

15、人们说“He enjoys himself in Paris”(他在巴黎享受自己)，而不是说“他享受巴黎”。 

16、健康的身体加上健康的心灵。 

17、一个愉快的人总有他高兴愉快的原因，原因就是：他是一个愉快的人。 

18、高兴的心情直接就使我们获益。它才是幸福的现金，而其他别的都只是兑现幸福的支票。 

19、我们应把获得和促进愉快的心情放在各种追求的首位。 

20、愉快的心情就是从健康的身体里长出的花朵。 

21、如果一个人每天不进行一定的身体活动，那他就无法保持健康。 

22、一个人接受愉快印象的能力越弱，那她接受不愉快印象的能力也就越强，反之亦然。 

23、痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌，每当我们感到快活，在我们远离上述的一个敌人的时候，我们也就接近了另一个敌人。外在的对立关系：生活的艰辛和匮乏产生出了痛苦，而丰裕和安定就产生无聊。因此，我们看见低下的劳动阶层与匮乏——亦即痛苦——进行着永恒的斗争，而有钱的上流社会却旷日持久地与无聊进行一场堪称绝望的搏斗。内在的对立关系则基于以下这一事实：一个人对痛苦的感受能力和对无聊的感受能力成反比。 

24、一个人自身拥有越丰富，他对自身之物的需求也就越少，别人对他来说就越不重要。 

25、大致而言，一个人对与人交往的热衷程度，与他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外，再没有更多别的选择了。 

26、闲暇是人生的精华，除此之外，人的整个一生就只是辛苦和劳作而已。 

27、谁要是通过大自然和命运的的恩赐，交上好运得到内在的财富，那他就要小心谨慎地确保自己幸福的内在源泉畅通无阻。但要达到这一目的，条件就是拥有独立和闲暇。因此，这种人会乐意以俭朴和节制换取上述二者。 

28、为了外在的荣耀、地位、头衔和名声而部分或全部地奉献出自己的内在安宁、闲暇和独立——这是极度的愚蠢行为。 

29、正如伏尔泰所正确无误地说过的，“只要有真正的需求，才会有真正的快乐。” 

30、一个具有思想天赋的人在个人生活之外，还过着另一种思想上的生活，后者逐渐成为了他的唯一目标。随着他们对事物的洞察和认识持续地加深和增长，他们的生活获得了一种整体的统一；精神生活的境界稳步提升而变得完整、美满，就像一件逐步变得完美的艺术品。与这种精神生活相比，那种纯粹以追求个人自身安逸为目标的实际生活则显得可悲——这种生活增加的只是长度而不是深度。 

                                                                                                                  行政部

                                                                                                                  2015年9月28日